陶行知先生说“教育的根本意义是生活之变化。因此，我们可以说：‘生活即教育’。到处是生活，即到处是教育”，《幼儿园教育指导纲要》中也指出：幼儿园教育活动的组织应“寓教育于一日生活、游戏之中”。教师在实施主题教育活动的过程中，应注重追随幼儿的已有经验，根据幼儿的发展需要选择生活化的教育内容，让课程回归幼儿的生活。
一、生活，幼儿教育课程的内容之源
教育的价值需要通过课程来实现，而真正促进幼儿发展的课程应该从幼儿实际生活中选择，而不是从某些概念中设计和选择。其实，在幼儿的生活中，蕴含着许多具有教育价值的素材。例如，小组号的认识、玩具对应标记的摆放、饮料的冲泡、门上的猫眼……这些生活中的教育素材，可以说随处可见。
例如，笔者开展的主题活动“大马路”就是直接从孩子的生活中选择的。随着汽车开进了普通百姓家，孩子们不仅对玩具汽车乐此不疲，更喜欢用探究的眼睛，追随着身边过往的车辆。于是笔者以汽车为切入点，开展了一系列的活动。从各种交通工具到马路边的标志和交通安全知识，从古代的交通工具到未来的交通工具，从加油站到停车场。笔者带领孩子们走出校门，融入社会，请来了交通警察现场指挥，观看了消防战士实战演练的节目，请当司机的爸爸讲解汽车的各种知识，参观了洗车房和地下停车场……我们立足于幼儿的兴趣，让幼儿的好奇得到宣泄。在活动中注重丰富幼儿的经验，拓宽幼儿的视野，让幼儿在观察中提出问题，在探索中寻找答案，在动手动脑的过程中学会学习、学会思考、学会合作。当活动的主题是幼儿所感兴趣的时候，幼儿就会调动全部的智慧去研究、去探索、去发现、去尝试，并有效地去同化外部世界，构建新的认知结构。
二、生活，幼儿教育课程的渗透途径
陶行知先生认为，教育只有通过生活才能成为真正的教育。因此，幼儿园的课程不仅应选择幼儿的生活作为教育内容，更应通过幼儿自身的生活经历、生活经验进行教育，强调幼儿在自身活动中获得经验，强调幼儿对自己已有生活经验的体验与反思。但大部分幼儿园教师受固有的教育理念与经验的定势影响，对一些新的理念在思想上很认同，但实践中的做法却与新的理念相违背。比如
音乐欣赏中的《摇篮曲》，完全可以在幼儿午睡时引导幼儿倾听、感受，幼儿会在乐曲所营造的氛围中轻松进入睡眠状态，也就更能够理解《摇篮曲》的内涵，但是教师却习惯把它变成上课的形式。因此教师需要把幼儿从上课的捆绑中解放出来，让幼儿回到自己的生活中，去感受、去发现。
比如幼儿在做值日生时，数数自己的小组今天来了几个人，少了几个人；每人吃两片的话，我应该拿几片饼干；看看今天的饼干是什么形状的；分餐具时，怎样可以分得对，而走的次数又少，等等。幼儿在做值日生的过程中，自然地巩固了对形状的认识，又学习了数数，还学会了如何提高效率。在这样自然的状态下，自然地渗透着教育，幼儿积累了各种经验，轻松地进行了学习。
三、生活，幼儿和教师共同建构的快乐课程
幼儿园课程开放性、低结构的特征，要求教师与幼儿之间建立一种新型的教师和幼儿关系。在这种关系中，教学活动成为教师和幼儿共同探索新知和相互作用的过程。教师要善于敏锐地捕捉来自幼儿的生活、兴趣、谈话的信息，迅速地做出价值判断，准确地做出回应，真正做到《幼儿园教育指导纲要》中提到的“教师应成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者”，在幼儿自然的生活中促进他们的发展。比如，水是孩子们每天接触的，爱玩水是孩子的天性。孩子们常常借着小便、洗手的机会在盥洗室玩水，有时玩得忘了上课，弄湿了头发，弄湿了衣服。对此，教师一味批评是没有用的。为了满足孩子的这一爱好，教师可以开展关于水的系列活动，让孩子在玩水的过程中，与水亲密接触，感知水的一些特性，认识水与人、动物、植物的关系，调查现实生活中水环境的污染情况等，进一步了解水的重要性，养成节约用水的好习惯，增强环保意识。万事万物就是在这种发现探究中逐步被幼儿所认识的，这就需要教师对幼儿瞬间产生的思想给予积极的回应与引导，用自己的智慧和创造性工作，激发每个幼儿的潜力，使之不断发生变化。
从生活中来，再到生活中去，将教育真正转化为幼儿的生活，引领和发展幼儿的实际生活能力，这不是一件将教学与生活建立联系即可的简单事情。因此，我们要多角度、多方位地随时观察他们的行为，敏锐地捕捉蕴含其中的巨大的学习价值，挖掘幼儿不经意中流露出的有价值的火花。课程只有追随幼儿的实际生活，从实际生活中来，才能称之为幼儿的课程。
（作者单位：江苏省苏州市吴江区鲈乡幼儿园）
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